Kareem Alexander vlog

​ El RUAJ HAKODESH by Kareem Abdul I. Contexto Histórico: El Choque entre el Pensamiento Hebreo y el Dualismo Helenístico Para entender cómo se perdió la definición funcional de Rúaj HaKódesh, es vital examinar el periodo del Segundo Templo  (aprox. 516 a.e.c. - 70 e.c.).  Durante este tiempo, la cultura judía interactuó intensamente con el mundo grecorromano. El pensamiento hebreo antiguo era  holístico y monista .  No existía una división tajante entre lo material (malo/profano) y lo inmaterial (bueno/santo). El rúaj (aliento) requería del basar (carne) para manifestar la vida (néfesh).  Sin embargo, con la llegada del platonismo y posteriormente el neoplatonismo, pensadores judíos helenizados, como Filón de Alejandría, comenzaron a reinterpretar las escrituras a través del lente del  dualismo griego . En la filosofía griega, lo material era una prisión para el espíritu puro. Así, cuando la Septuaginta (LXX) tradujo rúaj por pneuma (πνεῦμα), preparó el te...

En Apocalipsis 3:15–16, cuando Jesús habla a la iglesia de Laodicea, utiliza una imagen profundamente conocida para ellos: el agua tibia. Laodicea no poseía una fuente propia de agua potable. Su abastecimiento llegaba desde otras ciudades mediante largos acueductos.  Parte del agua provenía de zonas termales y otra de regiones montañosas de agua fría. Sin embargo, después de recorrer largas distancias, el agua llegaba tibia, cargada de minerales y con un sabor desagradable. Aquella agua había perdido su utilidad original. No era suficientemente caliente para sanar ni suficientemente fría para refrescar. Era una mezcla alterada que ya no cumplía bien ninguna función. Por eso resultaba rechazada. Jesús toma esa realidad cotidiana para describir la condición espiritual de Laodicea. La “tibieza” no representa simplemente falta de emoción religiosa, sino una fe mezclada, una espiritualidad que perdió claridad y dependencia genuina de Dios.  La iglesia había comenzado a confi...